■ コミュニケーションデザインの思想史的意義（→出典）

1. 現今のデザイン論的転回について述べる。そして、そこで何が授業の現場で起こっているのかを思想史的に解明——人類学・社会学的に 理解—— するこ とである。
2. デザイン論的転回の起源や、そこで現代人が何を考えているのかについて抽出する
3. デザイン的発想の対極にある、エマージェンス（emergence, 創発）／エマージェント（emergent）な事態を「対照化」する
4. デザイン的発想の歴史的根源に、超越論的な神の創意をみる。近代以降は、神の役割を人間が担うようになった。それが近代啓蒙の発想 の起源
5. 生命現象、組織現象、情報工学（セルオートマトン等）における「エマージェントなもの」と「デザイン的発想や制御思想」を二元論的 に見る 観方が古くある
6. 他方、その発想を調和させる発想としての、コミュニケーションデザインがある。コミュニケーションは創発的なもの、デザインは制御 や設計 の発想である。
7. 従って、コミュニケーションデザインとは、創発性の管理思想である。
8. 他方、創発性には必ず「制御できない」「予測できない」性質がある——だから、それを人は創発性と呼ぶのである。
9. 創発性万歳の思想をつきつめれば、なんでもあり（anything goes）である（→科学において認識論的アナーキスト、ができるまで）またそのことに畏れてはな らない。
10. 管理の発想を推し進めれば、従来の講義室でのレクチャー一辺倒の授業に戻ってしまう。だから、創発性をデザインしようという発想が 登場す る。
11. コミュニケーションデザインは、創発性万歳の思想には強い親和性を持たず、むしろ、「よき管理」に傾斜することを余儀なくさせる。 なんで もあり（anything goes）への畏れがある。
12. なんでもあり（anything goes）への畏れは、同時に、より上位の権力管理者（ないしはエージェント）から管理されないようにする防衛から生まれている。
13. このような防衛こそが、コミュニケーションデザインを、管理された中での自由と創発性を「制度的に」保証する強力な場を形成するこ とにな る。
14. 証明終わり（Quod Erat Demonstrandum）

リ ンク

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文 献

• ウィノグラード、テリー（Terry Allen Winograd, 1946- ）『ソフトウェアの達人たち：認知科学からのアプローチ』瀧口範子訳、東京：ピアソン・エデュケーショ ン、2002 年
• The Cathedral and the Bazaar, by Eric Steven Raymond（伽藍とバザール， 山形浩生訳）