うんこのブリブリ哲学

トイレット科学編

(フル 排泄版)池田光穂 de Modo Cacandi, 2017うんこの哲学：肛門側サイト

●マイクロバイーオームのこと（microbiome.png）

マイクロバイオーム（microbiome）と は、 マイクロビオータ（microbiota）つまり細菌叢（さいきんそう）に含まれる遺伝子物質の全体のことをさします。微生物たち（Microbial Multitudes）とは、別名、マイクロビオータ（microbiota）あるいは専門用語 では細菌の集まり、叢（訓読みで「くさむら」音読みでソウ）つまり「細菌叢」と もいい、いわば極小の世界のコミュニティのことをさします。"The microbiome comprises all of the genetic material within a microbiota (the entire collection of microorganisms in a specific niche, such as the human gut). This can also be referred to as the metagenome of the microbiota." - nature.com. Microbiome Research Is Becoming the Key to Better Understanding Health and Nutrition - by Dirk Hadrich (13 June 2018 | https://doi.org/10.3389/fgene.2018.00212)

●日高敏隆先生のうんち【く】サイエン ス　Sea anemone

「われわれは肛門があ りますから、そこからちゃんと便をしているわけですが、イソギンチャクには肛門がないのです。口しかありません。食べたものは、腸に入ってきて、そこでぐ ちゃぐちゃと消化されます。消化されてカスができます。僕たちはカスを出すときは、トイレに行って肛門から便として出すわけですが、肛門のないイソギン チャクはカスを口から吐き出します。彼らはそういうパターンの動物ですから、それは非常によくないとか、下品だとはまったく思っていません。平気で食べて は口から出しています」出典：動物という文化―そもそも文化と は何か）

出典：サ ンシャイン水族館産後プロジェクト

●伝統的 なインド 社会と牛糞

伝統的なインド 社会では出産後に、牛糞をつけたということを、子ども新聞の記者から質 問されて、現在その具体的な民族誌の出典などについて調査中である。インド、牛糞、へその緒で、ググってみると、日本政府のIASR（感染 物質サーベイランスレポート：Infectuous Agents Surveillance Report）に下記のような論文の紹介があった。

「牛酪油を臍帯切断部 に塗って起こる新 生児破傷風−酪油を加熱する燃料として使われる 牛糞の役割(パキスタン)：パキスタンにおいては､ 新生児のへその緒の傷を癒すために塗られるギー(牛酪油)が新生児破傷風の危険因子であることがすでにわかっているが､ 汚染がどのように起こるのかは明らかになっていなかった。著者らはパキスタン領パンジャブ地方における 229例の新生児破傷風症例と 687例の対照例について､ ギーの取り扱い方法を詳細に解析し､ その結果､ ギー を使用時に加熱するために乾燥牛糞を燃料として用いたかどうかが､ 新生児破傷風の発生と有意な関連があることが明らかになった ［Bennett et al. Int. J. Epidemiol. 1999; 28(6):1172-1175］」出典：http://idsc.nih.go.jp/iasr/23/263/dj2634.html（2017年4 月11日確認）

ようするに、破傷風の 原因として牛糞が 疑われているわけだ。

牛糞燃料が広範囲につ かわれているの に、破傷風でバタバタ死んできたということはな く、広範囲の疫学調査なのでなんともいえないが、これは、か なりやばい「科学的事実」ではないか？と思われる。

南アジアの燃料として の牛糞としては、 日本語ウィキペディアにこうある。

「インドなど南アジア では、コブウシや スイギュウの糞を円盤状にして天日乾燥させ、自 家用の燃料などにする風習が広範囲で見られる[21]。これは牛糞ケーキと呼ばれ、直径5 - 30cmで厚さ2.5 - 9cmのものが作られ、円柱や直方体の形に積み上げて保管される[22][23][24]。牛糞ケーキは薪のように遠方の森林まで行かずに簡便に入手で き、環境への負担も少ない[24]。ガス燃料や電気が十分に普及していない南アジアの農村部では、重要な燃料となっている[24]。インドでは年間5億 6,200万トンの牛糞が発生し、その37%にあたる2億800万トンが燃料として使用されている[25]。1980年代の調査では、乾燥糞燃料は同国の 民生用燃料の21%を占めている[26]」

おなじく、ウィキペディアでの「牛糞」の宗教的利用については以下のような記述がある。

「インドで盛んなヒンドゥー教において コブウシは神聖視され、その牛糞は祭り火などに 用いられる[32]。スイギュウの糞は燃料などの実利的な用途に使用されるが、儀礼には使用されない[31]。また、牛糞はヒンドゥー教の普及以前から信 仰の場面に用いられ、紀元前30 - 前20世紀頃に集積した牛糞を儀礼的に燃やした跡であるアッシュマウンド（英語版）は、インド南部に見られる[32]。紀元前6 - 5世紀に書かれたシャタパタ・ブラーフマナには、「祭祀のための火壇に浄化のために牛糞が塗布された」という記述がある[32]。」→「牛糞」

ひきつづき、……

「律法経である 『パウダーヤナ・ダルマ・スートラ』においては、牛の乳や酸乳、糞、尿などが聖なる存在であり浄化作用を持つ、と初めて明確に記述されてい る[32]。また『マヌ法典』には、家と地面の浄化には牛糞を塗布すべしという記載が ある[31]。このような考えをもとに、アーユルヴェーダの観点から現代でも洗顔料 や歯磨剤、石鹸などの原料に牛糞を用いている[31]。また、食器の 洗浄にも牛糞を使う事がある[31]。牛糞を焼いた灰はヴィブーティ （英語版：［Vibhuti］）と呼ばれ、 額や全身に塗布するほか、魔除けの護符ともされる[33]。また牛糞ケーキの山には、邪視信仰に基づいて棒に差したサンダルが飾られる事も 多い[22]。」→「牛糞」

で、肝心な出産に関しては、……

「儀式においては、3 - 5歳の剃髪式で切った頭髪は黒魔術に利用されないよう牛糞で包み、牛小屋に埋めるか川に流す[31]。また、女性は初潮や出産の後に水に溶かした牛糞を体 や衣服、毛布などに塗り、衣服などはそのまま埋め て破棄する[31]。ベンガル地方では、宗教的ないし社会的な罪をおかした場合に、乾燥した牛糞を食べて穢れを払う事がある[31]。」→「牛糞」